Дарья Голубева
Парк имени Перовского в четверг и пятницу на прошлой неделе искрил от зарядов хип-хопа. Он был всюду: на площадке для экстрима, в фырканье баллончиков с аэрозолем, в речитативах, доносившихся со сцены, и в бьющей оттуда же энергии танцев. Проколотые носы, пупы и подбородки отдавали металлическим блеском. Широкие, свободные штаны, кроссовки, майки с рисунком граффити, бейсболки, броские, подчас кичливые украшения… Их трудно не заметить в толпе. Но на «Стрит Лайфе» они сами были этой толпой, возбуждённой, галдящей и… отчаянно нахальной.

«Всё едино»
Когда парнишка, втиснувшийся прямо передо мной, загородил весь обзор, да ещё и закурил, я, рискуя показаться занудой, подростку сделала замечание. Обернувшись, он неожиданно приветливо улыбнулся, извинился и отошёл в сторону.
Эта мелкая подробность наводит на единственную мысль: не судите, не разобравшись. Никто не призывает проникнуться любовью к хип-хопу до мозга костей и завтра же обрядиться в «Адидас». Но прислушиваться к голосу, отличному от собственного, иногда полезно.
Однако обо всём по порядку. Что такое хип-хоп? Это и танец, и рэп, и эмсинг, и диджеинг, и граффити, и образ жизни в конце концов.
В нашем городе интерес к хип-хопу проявлялся волнообразно. Один из всплесков активности приверженцев этой субкультуры произошёл в конце 90-х – начале 2000. Именно в это время состоялся самый первый в Оренбурге фестиваль хип-хопа. А в 2002-м творческое объединение «Пятый угол» организовало ещё один фестиваль - «Мировая художественная культура в стиле хип-хоп», на котором рэперы читали свои тексты под классическую музыку, а граффитчики обыгрывали сюжеты классических картин. То есть предпринимались активные попытки объединить в общий пласт, в субкультуру разные молодёжные группировки, которые не бездарно проводили время.
Очередная волна спала, и сегодня оренбургский хип-хоп по-прежнему разделён на тусовки. Одна из них – команда «Mad Elephants», признанный оренбургский ветеран практически всех направлений хип-хопа. Она объединяет не только танцоров, из неё вышли рэперы и граффитчики.

Танцующая улица
Третий год существования фестиваля «Стрит Лайф» обозначил себя такими новинками, как чемпионат по хип-хоп танцам, который проходил как соревнование команд, двоек и солистов. Что приятно удивило: есть яркие исполнители, хорошо владеющие техникой. Кроме бесспорных лидеров «Mad Elephants» заметна молодая, но уже со своим лицом команда «Mad Dance». Команда «Red Tigers» особенно «зацепила» зрителя эмоциональным Владимиром Чеботарёвым. До финала в соревнованиях солистов ему чуть-чуть не хватило техники. Зато победила в этой номинации не менее артистичная девушка - Ольга Яровая из «Mad Dance». Несомненные фавориты в брейке – команда «No sens», что ребята и подтвердили на чемпионате по брейк-дансу.
- Часто сталкиваешься с непониманием нашего стиля танца, - говорит Евгения Жулдызгалиева (Energy). – На самом деле это довольно сложная техника, включает множество подстилей. Она подразумевает жёсткий контроль над мышцами. Очень мелкие движения отрабатываются неделями. Хип-хоп – часть общей танцевальной культуры. Этот стиль не противопоставляет себя классике, на которой, я считаю, должно держаться танцевальное искусство. Но корни этого стиля уходят в африканскую культуру.
Пока мало можно сказать о тектонике: соревнование по этому виду танцев прошло впервые. Подождём до следующего лета, это танцевальное направление в нашем городе очень молодое, ему нет и года.

«Если бы Пушкин дожил до наших дней…»
Рэп-батл запомнился, да простят меня все остальные, внеконкурсным выступлением команды «All1» (что означает «Всё едино»). По старой памяти все называют их «Слонами»: MC Граф и MC Брат – выходцы из команды «Mad Elephants». Они прочитали несколько треков из своего нового альбома, где использовали скрипку, рок-гитару, эстрадный вокал.
- В нашей стране многие думают, что рэп должен быть в оппозиции к другим стилям, - говорит Граф. - На Западе же рэперы активно сотрудничают с представителями других музыкальных направлений. Скажем, симфонический оркестр не откажется принять участие в записи рэпера Эминема. Получается оригинальный творческий продукт.
- 70% «хопперов» в Оренбурге неправильно понимают хип-хоп, - считает Брат. - Они думают, что это только широкие штаны, классная девчонка и «хаммер».
По-своему относятся к хип-хопу, и в частности рэпу, те, кто от них далёк. Однако эта музыка гораздо шире и осмысленнее, чем принято о ней думать. Видимо, всё зависит от исполнителя.
«Слоны» пишут на самые разные темы: у них можно найти и философские, и остросоциальные тексты, и лирику.
- Иногда я думаю, что если бы Пушкин дожил до наших дней, ему бы понравилось, как сейчас рифмуют рэперы, - говорит Граф.
Тексты рэпа, конечно, могут позволить себе быть и хулиганскими, и не нести воспитательной нагрузки, но они не должны быть нечестными.
- Рэп – это свобода слова, - заключает MC Брат.

Эмсинг, диджеинг, граффити
Исполнителей рэпа часто называют эмси (MC). Хотя человека, который читает речитатив под музыку, правильнее будет называть рэпер. А эмсинг (от MC - «master of ceremonies», «церемониймейстер») - это раскачивание толпы заводными криками под r-n-b, хип-хоп треки.
На «Стрит Лайфе» можно было слышать не только эмсинг, который представляли те же «Слоны». В программе уличного фестиваля значилась и битва диджеев с танцевальными коллективами города. Заключалось это захватывающее мероприятие в том, что каждый диджей должен был сбить танцоров ломаными ритмами и неожиданными музыкальными фишками. Лучшими в диджеинге признан дуэт «Рафинад», а среди танцевальных коллективов отличились те же «Mad Elephants».
Что прошло практически незамеченным, так это соревнования граффитчиков. Увы! Хотелось бы большего, притом что в нашем городе есть ребята, которые делают это очень неплохо.

Появившись в «чёрных» кварталах Америки как стиль улиц в 1969 году, хип-хоп со временем становился всё более коммерческим. Имена звёзд хип-хопа – будь то граффитчики, рэперы или танцоры – превращаются в бренд. В Оренбурге хип-хопу пока далёко до своего западного собрата: основная масса «хопперов» занимается им исключительно из энтузиазма и далеко не всегда дотягивает до оригинала. И всё же достойны уважения те, кому удаётся эту культуру интерпретировать правильно.