Александр Васильев

Большевики-атеисты, объявившие войну церкви, стреляли в эту икону, но не смогли попасть в изображение святого старца. Исчезнув на много десятилетий, она недавно вновь вернулась в храм, и ее благодатное присутствие ощутили церковные служители и прихожане. - 7 стр.

Возвращение на круги своя

Последний фильм, который в студенческие годы довелось посмотреть в кинотеатре "Буревестник", был, кажется, комедией "Праздник Святого Йоргена", в котором зло и умело высмеивалось лицемерие и ханжество священнослужителей. Захолустный очаг культуры, спрятавшийся за домами в районе улицы Комсомольской, размещался в здании бывшей не то мечети, не то православной церкви. Иногда забредавшие сюда кинозрители перед началом сеанса равнодушно разглядывали закрашенные полукружья потолочных сводов. Тогда нам, молодым, мечтавшим об американских джинсах и жвачке и конспектирующим на занятиях скучные изречения о вреде религии для народа, и в голову не могло прийти, что вместо фильмов здесь зазвучат проповеди, а вместо звонка, объявлявшего о начале сеанса, будут бить колокола, напоминающие о жизни вечной.

Храм Святого Дмитрия Солунского в нашем городе начали возрождать одновременно с Покровским, бывшим при Советах бочарным цехом. Помню, принесли с фотокором в областную газету фото со снующими рабочими на фоне стен с плохо замазанными фресками, изображавшими жития святых. Снимки по идеологическим соображениям в газету не попали, и заметка об ударном производстве бочкотары осталась без иллюстрации. Помнится, тогдашний ответсек-материалист решил преподнести мне, молодому журналисту, урок "чистого атеизма". Подведя к окну своего кабинета, он показал рукой на расстилавшиеся внизу дворы частного сектора (слово "частный" в газете тогда тоже запрещали, говорили: "индивидуальная застройка").

- Туалет видишь?

- Вижу, - отвечал я, отыскав взглядом в убогом квадрате двора знакомые очертания покосившегося деревянного сооружения, напоминавшего гигантский скворечник.

- Ценность наших церковных сооружений, - торжественно и зло произнес мэтр местной журналистики, - равна этому сортиру.

Сейчас в альма-матер материалы на религиозную тематику печатаются регулярно.

В одной из недавних публикаций, например, рассказывалось об освящении колокольни в Дмитриевском храме. "Даже солнце в этот день играло, как на Пасху!" - отметил журналист. Дивные дела твои, Господи! Не задерживаясь на метаморфозах, происходящих в умах и газетах, заметим, что события, сопутствовавшие строительству колокольни и воодружению колоколов, как утверждают церковные служители, действительно удивительны.

Самый любимый святой

Великий молитвенник Земли Русской преподобный Серафим Саровский - один из самых любимых и почитаемых святых в православном отечестве. В Серафимо-Дивеевский монастырь многие паломники отправляются в первую очередь. Земное житие святого было беспримерным духовным подвигом, сопровождавшимся многочисленными чудесами и пророчествами. Даже дикий медведь становился ручным и кормился из рук отшельника, как собачонка.

Заступив в Саровскую пустынь, когда ему еще не было двадцати, более полувека Серафим безвыходно прожил в ней и прошел все степени подвижничества: выполняя послушания монастырские, послушания по званиям иеродиакона и иеромонаха, подвизался в отшельничестве, много дней и ночей молился на камне, подрожая столпникам, был молчальником и жил в совершенном затворе. В последние семнадцать лет жизни чудесного старца тысячи людей ежедневно стекались в Саров из разных стран, чтобы принять благословение его и выслушать советы и наставления. Сверхъестественная прозорливость Серафима и сила исцеления придавали им особую действенность.

Существуют свидетельства о том, что старец ранее чем за полстолетия предвидел кровавую революцию, разрушение церквей.

Рассказывают, что последнему императору России во время приезда с семейством в монастырь передали лично в руки записку Серафима, написанную задолго до рождения государя. В ней старец предрекал мученическую гибель Николая II и его семьи. Государь плакал, но и укреплялся духом, принимая предназначенный ему крест.

Земная жизнь Серафима Саровского закончилась в 1859 г., но благодатные действия по молитвам старца, как свидетельствует церковь, не прекращаются до сих пор.

Не раз слышал от верующих, что будто бы в храме рядом с иконописным изображением святого старца сами собой вспыхивают потухшие свечи. Трудно утверждать, так ли это. Однако в Дмитриевской церкви уверены, что с обретением необычной иконы в приходе многое поменялось к лучшему.

Вера Романовна, тихая молодая женщина, помогающая нынешнему настоятелю, отцу Валерию (Мохову), ведет хозяйственные дела храма. Их много, она смиренно рассказывает о больших проблемах, но в облике скромно одетой, покрытой темным платочком церковной служительницы чувствуешь спокойную силу и уверенность в Божьей помощи.

- Батюшка у нас хороший, - рассказывает она. - Всего полгода в храме, а столько сделано: Водосвятную часовню достраиваем, склады, просфорню. Со временем появится крестильный храм, странноприимный дом... Теперь все это, Вера Романовна уверена, будет. А вот за двенадцать же предшествующих лет сделано гораздо меньше, чем должно было быть.

- ...Мало совсем было пожертвований, - продолжает Вера Романовна. - Спонсоры в глаза говорили: "Деньги в вашей церкви пропадают".

Церковные отношения - дело деликатное, но, говорят, что в этом храме обошлось без отлучения от креста.

Нового священника - о. Валерия - архиепископ Валентин пригласил из Уфимской епархии. Нынешней весной он возглавил приход. Денег на давно замершее строительство храма ждать было неоткуда. 14 июня на собрании прихожан решили идти по миру с медной кружкой. Надежды на помощь со стороны было немного: адреса старые, руководители фирм и организаций откликаются неохотно.

Но уже через две недели ситуация неожиданно изменилась. Двери различных инстанций благожелательно открывались перед просившими о помощи церковными служителями. Практически за три месяца, например, удалось возвести колокольню, строительство которой было заморожено на долгий срок.

- Это началось с обретения иконы, - уверена Вера Романовна.

Обыкновенное чудо

...В храме продолжается реставрация внутреннего интерьера. Из-под побелки и краски бывшего кинотеатра на стенах и потолке сантиметр за сантиметром открываются старые фрески с изображением святых. По просьбе Веры Романовны один из работников принес на плечах и бережно поставил на стул, прислонив к стене, большую, почти в рост икону. С нее строго взглянул на нас живописный лик святого старца. На золотом фоне вокруг саровского святого темнели замазанные чем-то отверстия. Их было несколько, расположенных вокруг фигуры Серафима Саровского.

- Это следы от пуль, - тихо сказала Вера Романовна. - Стреляли в изображение, но ни одна пуля не попала в тело Божьего угодника, все легли крестом.

Историю иконы рассказала женщина, отдавшая ее в храм. Принадлежала она когда-то ее отцу. Подростком в 20-ые годы он наблюдал сцену расстрела иконы воинствующими атеистами. Происходила она в одном из пригородных оренбургских храмов, подвергшихся разорению со стороны богоборцев.

"Странную" икону, отклонившую пули, изъяли из алтаря, и чтобы унизить (как же велики была злоба и безверие людей с револьверами!), повесили в курятник в качестве двери. Оттуда ее и украл богобоязненный отрок. Много лет она находилась в его избе. Умер старик в одиночестве. Дочь, жившая в городе, похоронив отца, повесила на дом замок. Вскоре дом обворовали - вынесли все, что можно увезти. Но икона осталась нетронутой. Женщина забрала ее в городскую квартиру. Образ находился в ней все время, пока дочь умершего продавала отцовскую избу. Но торговля не шла. Многим дом нравился, даже залог давали, но сделка немедленно расстраивалась.

Однажды женщина услышала во сне дивный голос: "Отдай икону в храм, и дом сразу купят". Потом сон повторился. Женщина и до этого подумывала отдать ее в церковь - большая она, не по квартире, но уж больно красивая и необычная.

Дальше как будто кто-то спрямлял пути иконы в Дмитриевскую церковь. В Никольском соборе по телефону посоветовали подарить икону более нуждающемуся храму. Телефонистка из справочного бюро без раздумий воскликнула: "Конечно, в Дмитриевскую". И сходу выдала телефон.

За иконой Вера Романовна ездила с мужем на их стареньком "Москвиче".

- Это было второе июля. Когда мы приехали, в церкви шла служба. И надо же, в этот же миг батюшке привезли маслице из Серафимо-Дивеевской обители. А когда икону внесли в церковь, она вся засияла! И такое ликование открылось среди людей! Настоятель объявил крестный ход, и икона повела за собой людей вокруг церкви. С того дня многое у нас наладилось в хозяйственных делах. Те начальники, которые отказывали, вдруг пошли навстречу. Стали помогать деньгами, кирпичом, стройматериалами.

Недавно на вновь построенную колокольню подняли колокола. Отливать новые - дело денежное. Отец Валерий собирал старое по всей области. Теперь их в Дмитриевской церкви девять. Чин освящения колоколов провел архиепископ Оренбургский и Бузулукский Валентин. Когда начали поднимать их на звонницу, серую осеннюю наволочь вдруг прорезали солнечные лучи. Солнце сияло, играя, как это бывает на Пасху, пока не повесили и не освятили последний колокол. Один из эпизодов чудесной жизни Серафима Саровского связан с тем, что в детстве матушка взяла его на колокольню строящегося храма. На самом верху она вдруг с ужасом обнаружила, что ребенок исчез. Птицей слетела по лестнице вниз в страшном предчувствии. Однако обнаружила упавшего мальчика стоящим на земле, целым и невредимым. Уже тогда люди отметили богоизбранность мальчика. Святой Серафим Саровский считается покровителем строительства колоколен.

Кому-то все это может показаться невероятным. Но это от безверия. А разве поверили бы вы, еще не так давно сидевшие в кинотеатре с революционным названием "Буревестник", если бы им вдруг объявили, что скоро исчезнет киноэкран, опадут слои краски, открывая ясные лики святых угодников, и не мятежная морская птица, а Божий голубь сядет на крест колокольни? И разве не становится понятно уже каждому, живущему в наше кровавое время, что пули бессильны против праведников, но в конце концов всегда попадут в тех, кто их выпустил?..