Искандер Бигеев

Фото Ларисы Терентьевой

К хобби оренбургского инженера Николая Комбина у апологетов православия оценка была неоднозначная. А корни разногласий - в глубинах нашей истории, в тех временах, о которых сегодня мы имеем представление по картине Василия Сурикова "Боярыня Морозова", да по роману Павла Ивановича Мельникова-Печерского о жизни и быте старообрядцев.

Но как пришел к этой теме наш современник, воспитанный в атеистических традициях - этот вопрос к автору экспозиции, выставленной в офисе Оренбургского коммерческого банка "СБС-Агро-Оренбург".

"На этой выставке, - говорит Николай Комбин, - представлены деревянные иконы, какие были в старину в наших северных регионах. Здесь к дереву отношение особое, такие шедевры, как Кижи, изделия из карельской березы и резные иконы были основными визитками мастеров-резчиков этих мест.

Искусство это было предано забвению. Духовенство не поощряло его, боясь нового идолопоклонства".

Николай Комбин свои детские годы провел в этих северных краях, где резьба по дереву была в крови каждого. И долго эти крупицы народных ремесел хранились в его детских впечатлениях и только в зрелом возрасте, когда автору исполнилось 33 года (дата символичная), появилась потребность души претворять в реалии скрытые духовные богатства. Так появились лики "Спаса Нерукотворного", "Знамения", "Пантократора" и лика авторской берегини "Николая чудотворца".

Николай Комбин говорит, что к соперничеству с иконописцами он не стремился. Иконопись и резные иконы - это совершенно разные ипостаси. Его творения на этом поприще были благосклонно восприняты православными служителями культа. Более десяти деревянных икон были освящены в Дмитриевской церкви Оренбурга. Некоторые из них были подарены автором храму и они теперь, по словам настоятеля церкви отца Александра, являются божественными и соответствуют для ритуальных служб.

В эти дни деревянные иконы выставлены на вернисаже в офисе коммерческого банка "СБС-Агро-Оренбург".

Да поможет им Бог!