Сегодняшний выпуск нашей православной страницы выходит накануне 200-летия со дня рождения А.С. Пушкина, о котором сказано так много, а иной раз так кратко и емко: Пушкин - это наше все. Но как сопрягается творчество и жизнь этого человека с христианством? С православием? Вопрос этот именно в наши дни стоит очень остро, поскольку искусственно обострен десятилетиями богоборчества. Наше литературоведение много поработало для того, чтобы представить Пушкина полным "афеем" (атеистом), революционером, противником всяческой морали и сторонником всяческих свобод. То есть, по их мнению, о воцерковленности, о православии Пушкина речи быть не могло. Основаниями для такого взгляда служили многочисленные грехи молодости поэта, в частности участие его в написании кощунственной поэмы "Гаврилиада". Сейчас многие лучшие умы России, и не только России, убеждены, что страна наша не вырвется из той бездны духовного одичания и саморазрушения без Православия, без возвращения веры отцов. И если принимать точку наших литературоведов на Пушкина, то он нам не попутчик! Однако такую точку зрения мы принимать не должны, ибо она не истинна. Более того - мы должны изжить ее из себя, из нашей средней и высшей школы. Почему, говоря о Пушкине, мы забываем, что от Гаврилиады он не один раз отрекся, что не однажды каялся в своих грехах, принял мученическую смерть и был удостоен возможности покаяться и причаститься перед уходом от нас? Почему мы по отношению к национальному гению встаем в позу фарисеев, вечно готовых судить и мнящих себя безгрешными? Пушкин должен оставаться с нами и в будущем - и ныне, и присно, и вовеки веков...